以黃花梨為材料、榫卯工藝做結(jié)構(gòu)、用生漆反復(fù)打磨……在人們的印象里，紅木家具就是這樣完全傳承明清工藝的老古董。在7月1日第四屆中國(guó)紅木家具精品品鑒會(huì)開(kāi)幕之際舉行的“匠心·讀韻中國(guó)紅木家具文化論壇”上，中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)主席鄧雪松卻向“傳承說(shuō)”開(kāi)炮：“大部分紅木企業(yè)要是想做‘工匠精神’、專門(mén)做傳承的話，一定會(huì)死掉!”這句話在這個(gè)燥熱的夏天里更像一團(tuán)火，點(diǎn)燃了紅木家具行業(yè)兩大陣營(yíng)的對(duì)壘之戰(zhàn)：創(chuàng)新還是傳承?

傳承派：老祖宗的東西不能丟

在中國(guó)紅木家具制造者中，將紅木家具傳承做到極致的，當(dāng)屬太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅和元盛隆博總經(jīng)理劉巖松。前者從事的宮廷家具仿制，需按照一比一的比例分毫不差地進(jìn)行復(fù)制;后者在榫卯結(jié)構(gòu)的研究方面深入鉆研，固執(zhí)地堅(jiān)持純榫卯制作。

在“匠心·讀韻中國(guó)紅木家具文化論壇”上，關(guān)毅表明自己對(duì)傳承經(jīng)典的堅(jiān)定：“文化的東西一定要做，不能讓它失傳。我們的產(chǎn)品好、文化足，不愁賣，不走批量、連鎖的模式，而是精耕細(xì)作，精心制作?！睋?dān)任故宮博物院乾隆花園古舊文物家具修復(fù)研究項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的關(guān)毅分享了乾隆時(shí)期宮廷紅木家具制作的繁復(fù)程度：在開(kāi)展修復(fù)工作的過(guò)程中，僅修復(fù)一條寶座椅腿，便耗用一個(gè)工藝精湛的專業(yè)團(tuán)隊(duì)一整年時(shí)間。鑲嵌在椅腿表面的紫檀絲細(xì)若發(fā)絲，一位工匠打磨數(shù)日也只能制作少許?！斑@樣的家具，雖然數(shù)量很少，但它本身的價(jià)值和傳承意義極高?！痹诖舜渭t木精品品鑒會(huì)中，太和木作的代表性展品太和木作紫檀玫瑰椅，便是以現(xiàn)藏于北京故宮博物院的“透雕六螭捧壽紋玫瑰椅”為藍(lán)本，采用印度小葉紫檀歷時(shí)半年加以改進(jìn)精制而成。
劉巖松雖未參與此次展覽，但他對(duì)傳承古典紅木家具，尤其是榫卯結(jié)構(gòu)工藝的堅(jiān)定在家具行業(yè)內(nèi)遠(yuǎn)近聞名。在劉巖松的帶領(lǐng)下，元盛隆博的每一件產(chǎn)品都以最傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合、連接，不用一個(gè)金屬件，拆開(kāi)來(lái)就是一塊塊木頭。劉巖松對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)要求極其苛刻，比如椅腿，有些企業(yè)用兩截木頭連起來(lái)，外面看起來(lái)也沒(méi)啥差別，而他卻堅(jiān)持“一木連作”，即上下是一根木頭，中間用榫卯相連，強(qiáng)調(diào)這樣做出來(lái)的產(chǎn)品才是祖宗傳下來(lái)的紅木家具，才能原汁原味地體現(xiàn)紅木文化。為了讓傳統(tǒng)手工制作工藝更好地傳承下去，劉巖松與其師傅、京作硬木家具制作工藝國(guó)家級(jí)非遺傳承人種桂友聯(lián)合著書(shū)，這將是中國(guó)歷史上第一本講述傳統(tǒng)家具工藝結(jié)構(gòu)的書(shū)。書(shū)里夾雜著大量三維結(jié)構(gòu)圖，均是劉巖松親手測(cè)畫(huà)，且編纂耗時(shí)三年，仍未付梓。種種行為都體現(xiàn)了劉巖松對(duì)古典文化傳承的精益求精。

創(chuàng)新派：做年輕人需求的家具

立志傳承古典家具，一絲不茍地還原每一處細(xì)節(jié)，這種精神固然可貴，但需要大量時(shí)間和資金支持，且局限于高端消費(fèi)市場(chǎng)。對(duì)于更多的紅木家具企業(yè)來(lái)說(shuō)，如何給代表傳統(tǒng)的紅木家具增加年輕化標(biāo)簽，使其更容易為年輕群體所接受，才是最需要考慮的問(wèn)題。在展覽和論壇期間，多位紅木家具企業(yè)掌舵者現(xiàn)身分享自己在產(chǎn)品創(chuàng)新方面的經(jīng)驗(yàn)。

走進(jìn)浙江東陽(yáng)著名品牌卓木王的展廳，讓人有一種耳目一新的感覺(jué)。卓木王展出的最新系列，在設(shè)計(jì)上完全顛覆傳統(tǒng)，如在座椅表面配上皮藝乃至藤席，配合蘇作家具特有的簡(jiǎn)潔文雅，一掃紅木家具帶給人們的正襟危坐、呆板印象，既簡(jiǎn)約又舒適，透著一股時(shí)尚范兒?！拔覀儾毁u材料，我們賣工藝、賣造型，很多時(shí)候除非消費(fèi)者問(wèn)我們，否則我們都不說(shuō)這是紅木的。”卓木王總經(jīng)理杜長(zhǎng)江告訴北京商報(bào)記者。

卓木王這種在造型上根據(jù)年輕人喜好進(jìn)行創(chuàng)新的做法，得到中國(guó)林科院木材工業(yè)研究所副所長(zhǎng)呂斌的肯定，“設(shè)計(jì)上要滿足現(xiàn)在青年人的審美需求，否則會(huì)制約整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。笨重不一定是好的，簡(jiǎn)約也可以很美”。太興家具董事長(zhǎng)李興暢更是直言：“將傳統(tǒng)紅木加以改進(jìn)的新中式紅木，是一塊肥肉。”

除了造型，紅木家具傳統(tǒng)制作工藝中最為精髓的榫卯技術(shù)，在“創(chuàng)新派”眼中也被視做需與時(shí)俱進(jìn)。呂斌表示：“對(duì)于傳統(tǒng)工藝，如榫卯結(jié)構(gòu)，我們可以傳承，也可以利用生物膠這類先進(jìn)的膠合和拼接技術(shù)，既符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，又能降低成本和工藝難度?！?伍氏興隆董事長(zhǎng)伍炳亮則將“好用”作為家具設(shè)計(jì)的原則，“我們的家具一定要按照現(xiàn)在人們居室空間大小來(lái)定位，在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)人體弧度、坐臥舒適度來(lái)考慮，對(duì)做多高、多深進(jìn)行合理調(diào)整”。

專家：傳承與創(chuàng)新結(jié)合打造精品

“紅木家具正在進(jìn)入深度調(diào)整期，消費(fèi)者的文化層次、消費(fèi)觀念都更趨理性，市場(chǎng)將出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。紅木行業(yè)也需要進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，需要打造傳承傳統(tǒng)文化的載體，需要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，精品紅木一定會(huì)受到市場(chǎng)的認(rèn)可?！痹谡搲?，中國(guó)家具協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)朱長(zhǎng)嶺指出，紅木家具正在進(jìn)入深度調(diào)整期，惟有將傳承與創(chuàng)新相結(jié)合打造出精品的企業(yè)，才能在這次深度洗牌中得以發(fā)展壯大。

一味強(qiáng)調(diào)傳承，正如鄧雪松所說(shuō)，大多數(shù)企業(yè)將“一定死掉”;一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，連天紅“按斤論價(jià)”的炒作最終導(dǎo)致全面崩潰也可作為前車之鑒。這要求紅木家具經(jīng)營(yíng)者在傳承和創(chuàng)新之間尋找平衡點(diǎn)，繼承傳統(tǒng)精粹，以“工匠精神”保證產(chǎn)品質(zhì)量，又要以開(kāi)放的頭腦鉆研年輕人的喜好，創(chuàng)作出帶有新意的產(chǎn)品。

紅木家具的創(chuàng)新競(jìng)賽仍在升級(jí)，一些紅木企業(yè)已經(jīng)將觸角伸向了家具之外。在此次展覽中，元亨利便引入大宋官窯、宮廷地毯、宋莊當(dāng)?shù)禺?huà)作、奇石、茶藝等多個(gè)傳統(tǒng)文化品類，并宣布將在其專賣店中進(jìn)行相似拓展。大德祥也在開(kāi)發(fā)紅木產(chǎn)品的基礎(chǔ)上探討紅木家具的金融化，其董事長(zhǎng)李雪瓊同時(shí)還擔(dān)任中國(guó)紅木藏品交易平臺(tái)國(guó)投實(shí)創(chuàng)的專家顧問(wèn)，尋求著紅木家具變現(xiàn)難的解決方法。

紅木家具的跨界競(jìng)爭(zhēng)也正愈演愈烈。“進(jìn)紅木專賣店的人越來(lái)越少，為什么?因?yàn)檐浹b公司、家裝公司和設(shè)計(jì)公司把咱們的生意都給搶了。”蘇作紅木代表品牌名佳紅木董事長(zhǎng)張正基對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決方案，便是打造紅木全屋定制，這也成為當(dāng)前紅木行業(yè)正在興起的潮流?！坝崖?lián)紅木目前可以配套軟裝，搭配窗簾、地暖、燈光，我們希望自己不只是做家具，更要打造一種生活方式?！庇崖?lián)為家運(yùn)營(yíng)總監(jiān)谷建芳表示。卓木王也在為進(jìn)入紅木全屋定制領(lǐng)域布局，在其展廳入口處，便是 “紅木大家居”、“紅木整裝定制”兩排醒目的大字。

種種趨勢(shì)表明，紅木，這個(gè)看似傳統(tǒng)的家具行業(yè)正進(jìn)入變革期，傳承還是創(chuàng)新的對(duì)壘正是在變革中的摸索與考驗(yàn)。